冷暖自知

夏天，一个适合室外运动的季节。周末，与小王、小孙、小李一起骑车去郊游，郊游路线阿干镇、马坡、兴隆山、兰州。天气预报说当天有雨，害的小李半夜起来看了好几次天气！

刚上路不久，小孙就嚷嚷着水分大量流失了，在补水的同时，小王传授着骑行经验，小李在旁边认真地听着。

小孙在大量的补充水分。

过了阿干镇，路边的景色好起来，小孙欣赏的流连忘返，我们在前面等他。

小孙悠然自得的骑了过来。

虽然没有下雨，但是部分路段还是很泥泞，小李的腿就是见证。

小王在公路上捡到一只猫头鹰，很小，本来打算交给林业站的工作人员，没有找到，给当地人，他们也不要，决定第二天带回兰州送到动物园，结果晚上它就死了，估计是有什么病，被大猫头鹰遗弃了。

我第一个到达了分水岭，自这里开始一路下坡就到兴隆山，

小孙也上来了， 回头看看自己走过的路，沉思着。

小孙深邃的眼神......人生、家庭、社会、艺术，还是其他什么？

去年夏天，夏河的朋友邀请去看赛马会，在喝了一晚上酒之后，第二天早上五点多便从夏河县县城出发去，车在公路上开得飞快，天渐渐亮了起来，四周的草地上，低洼处烟雾缭绕，如临仙境，两个多小时后到了达久滩。

赛马会之前有很多仪式，附近的骑手们在同族人的陪同下从远处呼啸着飞奔而来，去年的冠军穿着华丽的盛装任我们随意的拍照，达久滩赛马会有个比较有意思的规定，参加比赛的最后一名也会像第一名一样得到大家尊敬和祝贺，很好一种鼓励办法，应为他也尽全力完成了比赛，我觉得这样更符合奥林匹克的精神。

太阳出来，朋友拿出准备好的羊肉、啤酒。我们坐在草地上边吃早餐边看赛马惬意的紧呀！找到些关于赛马会的资料，参加赛马的骑手一般不超过12岁，这样赛马的负重就比较轻，其次这篇介绍的最后一句比较有意思，今年要时间一定要再去看看，呵呵。

赛马节

　　甘南牧区和半农半牧区都有赛马的传统习俗，其中以夏河县桑科草原的赛马节最有名气。每年农历六月十五日，桑科七大部落要在达久滩(赛马滩)举行赛马会，届时来自甘青川各地的观光游客云集，帐篷如云，万头攒动，煞是热闹。传说藏族英雄史诗《格萨尔》中的雄狮大王格萨尔，13岁时在桑科达久滩赛马夺冠，登基称王，从此桑科草原有了赛马节。
　　赛马前十天半月，牧民们就开始驯马。驯马的方法是每天给马披裹毡子跑两次，早、午、晚要把马牵到河中洗澡。一般要把马泡水或泼水，泡到肌肉发抖再牵上岸慢慢遛。这样训练过的马耐力好，跑起来不喘气。赛马可由马主骑乘参赛，也可由别的骑手骑乘。参赛的马往往要打扮得漂漂亮亮，配上美丽的鞍具，马头马尾还要扎上红红绿绿的吉祥布条。赛马开始前要举行宗教仪式，请僧人念经。牧民们则要煨桑，向神山献旗，在山上垒玛尼堆，挂上新的经幡等，祈祷神灵保佑吉祥平安、人畜兴旺、竞赛获胜。比赛即将开始时，近百名骑手身着薄薄的黄色缎子藏装，
头戴饰以雁翎、外镶红黄布面缎、太阳和月亮型的毡帽，脚穿毛线袜上场。小骑手们则由父亲牵马进入赛场，绕场一周后，再牵到指定地点。
　　比赛项目有大跑、小跑、走马、捡哈达、打靶等。“大跑”主要是速度比赛，有起点和终点，以呜枪或吹号为号，众马齐出．以到达终点的先后定名次。最远的距离达二十华里。“小跑，，和“走马”则除了比速度外，还看马步是否平稳，走得是否好。这种比赛也计名次，马的优劣、骑术的高低自有舆论评说。之后是骑马捡哈达、打靶等马术表演比赛。两种比赛均是分小组参赛，哈达横放在地上，靶子立在路边，比赛时一匹马在前面引路，赛马则紧紧跟随，骑手在飞跑的马上侧身挂体，捡起地上的哈达，或是在飞跑时从背上取下枪，在头上旋转一周，瞄准侧面的靶子开枪，然后耍个花样，顺势将枪背在背上。除了这两种较普遍的马术比赛外，有的地方还有骑马点烟、马背倒立等。
　　当夜幕降临时，牧民们，特别是男女青年们便自发地围成圆圈，唱歌跳舞。这是一年中难得的娱乐时光，也是年轻人寻找情侣的好机会。

这是去年（2003）国庆节时，利用7天时间，去了一趟四川甘孜州色达，出行的目的很简单，就是想去看看神往已久的喇嵘五明佛学院，然而佛学院与我心目中想象的还是有一定的差距。其次是我自己觉得这里的大多数汉族僧人好像更多的象是在逃避现实生活，而不是潜心修行佛法。这张照片是在去完佛学院后，在色达县城边拍摄的，在那里我遇到一家很纯朴的藏族人，我为他们拍了照片，回兰州后给他们寄了去。
这照片的拍摄地是一处用来放置擦擦（一种泥制佛像，我也作了几个，还要涂金漆，呵呵）的地方，照片下面的小房子就是用来放置擦擦的，好像是一家一间，前面高高耸立的是一座经幡塔。